{"id":233,"date":"2020-07-31T17:41:37","date_gmt":"2020-07-31T16:41:37","guid":{"rendered":"https:\/\/www.angeloboezi.net\/?p=233"},"modified":"2020-07-31T17:59:45","modified_gmt":"2020-07-31T16:59:45","slug":"dativo-possessivo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.angeloboezi.net\/?p=233","title":{"rendered":"Dativo possessivo"},"content":{"rendered":"

Luigi Ceci<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Sintassi latina<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Dativo possessivo<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Esse<\/i> col dativo possessivo \u00e8 del linguaggio volgare e familiare. E\u2019 una costruzione non ben ferma: ha qualcosa d\u2019indeterminato. Res est<\/i> si determina col dativo, con habeo<\/i> la locuzione \u00e8 pi\u00f9 determinata e pi\u00f9 breve.<\/span><\/span><\/p>\n

    \n
  1. \n

    Cicerone ferma l\u2019uso puro, classico con habeo<\/i>.<\/span><\/span><\/p>\n<\/li>\n

  2. \n

    Cicerone l\u2019usa negli astratti perch\u00e9 non si tratta di un vero possesso.<\/span><\/span><\/p>\n<\/li>\n

  3. \n

    La met\u00e0 dei 27 luoghi con nomi concreti si ha nelle lettere e nella o<\/i>ratio pro Quinctio<\/i>.<\/span><\/span><\/p>\n<\/li>\n

  4. \n

    Inoltre, ricorrono tre formole stereotipe che, prese insieme, danno la met\u00e0 (49%) degli esempi del dativo possessivo.<\/span><\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n

    Cicerone preferisce il dativo con esse <\/i>cogli astratti, ma non ignora le costruzioni con habeo<\/i>. Una met\u00e0 degli esempi cogli astratti \u00e8 assorbita da tre formule:<\/span><\/span><\/p>\n

      \n
    1. \n

      locus mihi est<\/i> (59 volte, 6 in senso proprio, le altre volte in senso metaforico);<\/span><\/span><\/p>\n<\/li>\n

    2. \n

      potestas mihi est<\/i> (25 volte);<\/span><\/span><\/p>\n<\/li>\n

    3. \n

      causa mihi est<\/i> (33 volte).<\/span><\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n

      In totale, 117 luoghi.<\/span><\/span><\/p>\n

      Dativo con locus est<\/i>: 6 volte in senso proprio, per lo pi\u00f9 in senso metaforico (locus est<\/i> = fieri potest<\/i>), 31 volte col dativo della cosa possidente, 28 volte col dativo della persona possidente.<\/span><\/span><\/p>\n

      Cicerone non dice amici<\/i> mihi sunt<\/i>, ma sibbene amicorum copia mihi est<\/i>: 4 volte con nomi di persona, 51 volte cotesta costruzione.<\/span><\/span><\/p>\n

      A nome della buona prosa latina, si \u00e8 dato il bando al verbo habere<\/i> quando occorra significare il possesso. Patri domus est<\/i>, mihi libri sunt<\/i>, son queste le costruzioni che si raccomandano nelle nostre grammatiche. Pater domum habet<\/i>, agrum habeo<\/i> paion volgari ai nostri ciceroniani. Ma Cicerone non usa il dativo con esse<\/i> per significare il possesso di beni materiali. Cicerone usa habeo<\/i>.<\/span><\/span><\/p>\n

      A nome della buona latinit\u00e0, le grammatiche insegnano: domus mihi est<\/i>, non domum habeo<\/i>; mihi libri sunt<\/i>, non libros habeo<\/i>. Si \u00e8 dato il bando al verbo habere<\/i> quando occorra esprimere il possesso. Patri domus est<\/i>, non pater domum habet<\/i>; mihi libri sunt<\/i>, non libros habeo<\/i>. Ora, esaminiamo il bel capo! Il dativo possessivo con esse<\/i> \u00e8 usato in ben 239 luoghi da Cicerone. Lo credereste? In solo 4 luoghi (il 1,7% di tutti gli esempi), Cicerone si vale di questa costruzione quando la cosa posseduta \u00e8 un nome concreto.<\/span><\/span><\/p>\n

      Dunque Cicerone per il indicare il possesso vero e reale usa habeo<\/i>; il dativo con esse<\/i>, cogli astratti, quando non si ha un possesso vero e manifesto.<\/span><\/span><\/p>\n

      Est mihi liber<\/i> non compare in Cicerone.<\/span><\/span><\/p>\n

      Possesso assoluto (si ei viro mater familias esset<\/i>); possesso determinato o possesso qualificato (fortissimum tibi patrem fuisse<\/i>).<\/span><\/span><\/p>\n

      Il possesso assoluto \u00e8 comune in Cicerone con est mihi causa<\/i>, locus<\/i>, potestas<\/i>, aditus<\/i>, reditus<\/i>, facultas<\/i>, ius<\/i>; tutto il resto \u00e8 isolato, sporadico.<\/span><\/span><\/p>\n

      Possesso determinato: Cicerone ha esempi come res familiaris<\/i>, vir equestris<\/i>, hebes acies oculorum<\/i>, sua cuique civitati religio est<\/i>, similis finis<\/i> o magna nobis spes est<\/i>, Quae vita fuisset Priamo?<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

      Con mihi est<\/i>:<\/span><\/span><\/p>\n

        \n
      1. \n

        Si possiede la persona: in Plauto, 42 luoghi (pater<\/i>, parentes<\/i>, filius<\/i>, soror<\/i>, amica<\/i>, hospes<\/i>, servus<\/i>, ancilla<\/i>, discipulus<\/i>). In Cicerone, 4 luoghi; inoltre, lo unisce 5 volte coi nomi collettivi copia<\/i> e inopia<\/i>.<\/span><\/span><\/p>\n<\/li>\n

      2. \n

        Si possiede la persona e la cosa concreta: in Plauto, 2 luoghi (liberi <\/i>e divitiae<\/i>, patria<\/i> e parentes<\/i>). In Cicerone, 2 luoghi.<\/span><\/span><\/p>\n<\/li>\n

      3. \n

        Si possiedono cose concrete ed individue: in Plauto, 36 luoghi (aedis<\/i>, cera<\/i> nel senso di tabella cerata, domus<\/i>, machaera, montes<\/i>, pons<\/i>, nummi<\/i>, digiti<\/i>, caput<\/i>, lingua<\/i> ecc.). In Cicerone, 4 luoghi.<\/span><\/span><\/p>\n<\/li>\n

      4. \n

        Si possiedono concreti collettivi indicanti soprattutto \u201cpecunia<\/i>\u201d ed \u201copes<\/i>\u201d: in Plauto 41 luoghi (divitiae<\/i>, argentum<\/i>, thensaurus<\/i>, victus<\/i>). In Cicerone, 12 luoghi.<\/span><\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n

        Il dativo possessivo con esse<\/i> \u00e8 usato in Cicerone 239 volte. Ma in 212 volte la cosa posseduta \u00e8 rappresentata da un astratto; 12 volte da un concreto collettivo; 4 volte da un concreto individuo (1,7% di tutti gli esempi), 4 volte da una persona (1,7% di tutti gli esempi).<\/span><\/span><\/p>\n

        Dunque la locuzione res est mihi<\/i> \u00e8 del linguaggio volgare (frequentissima in Plauto) e del discorso familiare, tanto che in Cicerone la met\u00e0 degli esempi con nomi di persona, concreti individui e concreti collettivi si ha nelle lettere e nella prima<\/b> orazione Pro Quinctio<\/i>. Le tre formule stereotipe locus<\/i>, potestas<\/i>, causa<\/i> mihi est <\/i>danno la met\u00e0 degli esempi. <\/span><\/span><\/p>\n

        La costruzione non \u00e8 ferma; ha qualcosa d\u2019indeterminato. Ma con habeo <\/i>la locuzione \u00e8 pi\u00f9 determinata.<\/span><\/span><\/p>\n

        Plauto, che ha 315 volte la costruzione di esse <\/i>col dativo, ha 187 volte il nome astratto, ma 36 volte il concreto collettivo (divitiae<\/i>, argentum<\/i>, thesaurus<\/i>, victus<\/i>), 42 volte i nomi di persona (pater<\/i>, parentes<\/i>, filius<\/i>, soror<\/i>, amica<\/i>, ancilla<\/i>, servus<\/i>, discipulus<\/i>) e 38 volte i concreti individuali (aedes<\/i>, cera<\/i> = tabella cerata, domus<\/i>, machaera<\/i>, montes<\/i>, pons<\/i>, nummi<\/i>, digiti<\/i>, caput<\/i>, lingua<\/i> ecc). Quindi liber mihi est<\/i>, amici mihi sunt<\/i> \u00e8 costruzione preferita in Plauto.<\/span><\/span><\/p>\n

        Codesto costrutto ricorre in Cicerone 239 volte. Ma in 212 luoghi la cosa posseduta \u00e8 rappresentata da un astratto: potestas<\/i> (25 volte), locus<\/i> (59 volte, di cui 53 in senso metaforico = fieri potest<\/i>), causa<\/i> (33 volte), otium<\/i> (3 volte), tempus<\/i> (1 volta), aditus<\/i> (7 volte), reditus<\/i> (4 volte), facultas<\/i> (4 volte) ecc.; in 12 luoghi da concreti collettivi (come pecunia<\/i>, opes<\/i>). Solo 4 volte si ha il concreto individuale (come domus<\/i>, caput<\/i> ecc.), e solo 4 volte un nome di persona (come pater<\/i>, filius<\/i>). Cicerone quindi non dice liber mihi est<\/i> = ho un libro, ma librum habeo<\/i>. Non dice amici mihi sunt<\/i>, ma amicorum copia mihi est<\/i>.<\/span><\/span><\/p>\n

        Altri astratti in Cicerone: honos<\/i> (2 volte), ops<\/i>, ornamentum<\/i>, delectatio<\/i>, voluptas<\/i>, fructus<\/i>, vita<\/i> (2 volte), occasus<\/i>, exstinctio<\/i>, quies<\/i>, fons<\/i> (metaforico), partitio<\/i>, finis<\/i>, ius<\/i> (3 volte), commercium<\/i> (2 volte), lex<\/i> (3 volte), mos <\/i>(2 volte), modus<\/i> (2 volte).<\/span><\/span><\/p>\n

        Negotium <\/i>(res<\/i>) mihi est <\/i>(cum aliquo<\/i>) \u00e8 una locuzione ignota a Cicerone.<\/span><\/span><\/p>\n

        Mai in Cicerone nomi di condizione o azione del corpo con il dativo di possesso (solo d<\/i>e fin.<\/i> 4, 65: hebes acies est cuipiam oculorum<\/i>).<\/span><\/span><\/p>\n

        Nomi di condizioni o azioni dell\u2019animo in Cicerone 16 volte: silentium<\/i>, sanitas<\/i>, suaviloquens iucunditas<\/i>, quies vitae<\/i>, religio<\/i>, corruptela ac demutatio morum<\/i>, nihil mali<\/i>, nihil beatius<\/i>, nihil certi<\/i>, tantum offensionis<\/i>, sensus<\/i> (2 volte), acerbitas<\/i>, quid<\/i> animi<\/i>, consilium<\/i>.<\/span><\/span><\/p>\n

        Nomi di actiones<\/i> in 16 esempi: actio<\/i>, contentio<\/i>, consolatio<\/i>, solacium<\/i>, occupatio<\/i> (4 volte), odium<\/i>, respectus<\/i>, spes<\/i> (3 volte), studium<\/i>.<\/span><\/span><\/p>\n

        Esse <\/i>col dativo in Cesare, bell.<\/i> Gall.<\/i>,: <\/span><\/span><\/p>\n

        1, 11, 5: sibi praeter agri solum nihil esse reliqui<\/i>; <\/span><\/span><\/p>\n

        6, 13, 2: n<\/i>obilibus in hos eadem omnia sunt iura quae dominis in servos<\/i>;<\/span><\/span><\/p>\n

        2, 6, 3: in muro consistendi potestas erat nulli<\/i>; <\/span><\/span><\/p>\n

        7, 37, 3: locum consistendi Romanis in Gallia non fore<\/i>;<\/span><\/span><\/p>\n

        [7,] 5, 5: quibus id consilii fuisse cognoverint<\/i>;<\/span><\/span><\/p>\n

        [7,] 48, 4: Erat Romanis nec loco nec numero aequa contentio<\/i>; <\/span><\/span><\/p>\n

        [7,] 77, 8: Quid enim\u2026propinquis consanguineisque nostris animi fore existimatis\u2026?<\/i>; <\/span><\/span><\/p>\n

        2, 15, 4: nullum esse aditum ad eos <\/i>mercatoribus e similmente 4, 2, 1: Mercatoribus est aditus<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

        [2,] 16, 5: propter<\/i> paludes<\/i> exercitui<\/i> aditus<\/i> non<\/i> esset<\/i>; <\/span><\/span><\/p>\n

        5, 27, 4: Civitati porro hanc fuisse belli causam. <\/i><\/span><\/span><\/p>\n

        Nep., Lys<\/i>. 1, 4: nam hanc causam\u2026sibi esse belli<\/i>; <\/span><\/span><\/p>\n

        Dion<\/i> 2, 5: ne agendi esset Dioni potestas<\/i> e 8, 5: nihil\u2026periculi fore Dioni<\/i>.<\/span><\/span><\/p>\n

        Habere aliquid cum aliquo<\/i> in Cesare: bell<\/i>. Gall.<\/i> 1, 44, 9 (contentiones<\/i>); 7, 67, 7 (controversiam<\/i>); cfr. bell<\/i>. civ.<\/i> [3,] 16, 3).<\/span><\/span><\/p>\n

        Mihi res est cum aliquo<\/i> \u00e8 una frase volgare (in Plauto). Tac., Dial.<\/i> 10: tecum mihi, Materne, res est<\/i>. Cesare: mihi est aliquid<\/i> (amicitia<\/i>, hospitium<\/i>, res<\/i>\u2026) cum aliquo<\/i> in bell<\/i>. Gall.<\/i> 7, 39, 2: His erat inter se de principatu contentio<\/i>. Questa locuzione si trova 6 volte in Cesare, 5 volte in Nepote.<\/span><\/span><\/p>\n

        Cicerone ha sempre inesse in<\/i> (sola eccezione d<\/i>e<\/i> off.<\/i> 1, 151). Invece Sallustio ha sempre inesse alicui <\/i>(rei<\/i>), frequente anche in Livio e Tacito, tranne Cat.<\/i> 15, 5: in facie vultuque vecordia inerat<\/i>, perch\u00e9 il dativo vultui<\/i> non era usato, e cos\u00ec il dativo faciei<\/i>.<\/span><\/span><\/p>\n

        Inesse<\/i> col dativo \u00e8 la regola in Sallustio; frequente in Livio.<\/span><\/span><\/p>\n

        I composti absum<\/i>, desum<\/i>, supersum<\/i> hanno il dativo del possesso: Ces., bell<\/em>. Gall.<\/i> 4, 26, 5: hoc unum\u2026 Caesari defuit<\/i>.<\/span><\/span><\/p>\n

        Il dativo con sum<\/i> indica, in modo sia pur vago, il fatto del possesso: il dativo \u00e8 la persona interessata. Ma il genitivo possessivo pone in rilievo il possessore, e il fatto del possesso \u00e8 solo una idea subordinata. Quindi il genitivo \u00e8 il possessore permanente, il dativo \u00e8 il possessore temporaneo. Liv. 8, 4, 5: (Latini concedunt<\/i>) Romam caput Latio esse. <\/i>(Romani concedunt\u2026 Romam caput Latii esse<\/i>).<\/span><\/span><\/p>\n

        Il genitivo esprime il possessore, il dativo piuttosto la cosa posseduta. <\/span><\/span><\/p>\n

        Esse <\/i>ed habeo<\/i>: <\/span><\/span><\/p>\n

        Virg., Ecl<\/i>. 1, 80: sunt<\/i> nobis<\/i> mitia<\/i> poma.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

        Virg., Aen<\/i>. 2, 584: habet haec<\/i> victoria<\/i> laudem<\/i>; <\/span><\/span><\/p>\n

        Virg., Aen<\/i>. 11, 373-374: si<\/i> qua<\/i> tibi<\/i> vis<\/i>, si patrii<\/i> quid<\/i> Martis<\/i> habes<\/i>.<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

        Luigi Ceci Sintassi latina Dativo possessivo Esse col dativo possessivo \u00e8 del linguaggio volgare e familiare. E\u2019 una costruzione non ben ferma: ha qualcosa d\u2019indeterminato. Res est si determina col dativo, con habeo la locuzione \u00e8 pi\u00f9 determinata e pi\u00f9 breve. Cicerone ferma l\u2019uso puro, classico con habeo. Cicerone l\u2019usa negli astratti perch\u00e9 non si … Leggi tutto<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[17],"tags":[14,50,51,15,13],"class_list":["post-233","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ceci","tag-angelo-boezi","tag-dativo","tag-dativo-possessivo","tag-luigi-ceci","tag-sintassi-latina"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.angeloboezi.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/233","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.angeloboezi.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.angeloboezi.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.angeloboezi.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.angeloboezi.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=233"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.angeloboezi.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/233\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":236,"href":"https:\/\/www.angeloboezi.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/233\/revisions\/236"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.angeloboezi.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=233"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.angeloboezi.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=233"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.angeloboezi.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=233"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}